söndag 20 mars 2022
modern skapelsemyt
onsdag 9 februari 2022
Dale S Wright
Dale S Wright (f 1948) är en beundransvärd författare och läromästare. Wright har vigt stora delar av sin livstid åt buddhistisk litteratur och praktik. Hans rika kännedom på området går inte att ta miste på. Samtidigt är det hans breda bildning, hans kopplingar till icke-buddhistiska källor, som gör att han navigerar så mästerligt.
Buddhistiska källor läses med ny känslighet, med en särskild lyhördhet sprungen ur hans förtrogenhet med nutida tänkande. Hans utforskningar av buddhistiska teman tar hänsyn till kroppens realitet, till miljökrisen och mänsklighetens behov av samhälleligt engagemang. Han är inte främmande för att förankra etik och livsfilosofi i insikten om att vi är biologiska varelser, inte helt olika andra djur.
Wright har en benägenhet att tolka och läsa buddhistiska texter så att de får en inomvärldslig innebörd. Även om han inte säger det i klartext framstår det i mina ögon som att han undersöker hur långt han kan tänja buddhistiska skrifter i just denna riktning. Hans hållning är pragmatisk och sällan idealiserande, mer utforskande än dömande.
Det känns välgörande när han närmar sig vissa alltför inkörda buddhistiska ståndpunkter med sund kritik. Han låser upp dikotomier, väger upp obalanserad moral, punkterar luftslott och bidrar med friskt syre i buddhismens kosmos. Och han gör det tillsynes utan vilja till billiga poäng och utan att förvandla sig själv till en utomstående hårdnackad motståndare.
Så får vi gamla sanningar belysta på ett litet annat sätt och så lyckas Wright göra buddhismen relevant för vår tid. Hans böcker är en samlad skatt.
Lyssna gärna till avsnittet "Dale S Wright on Buddhist Enlightenment" från The Imperfect Buddha Podcast:
onsdag 2 februari 2022
söndag 30 januari 2022
måndag 20 december 2021
om begäret efter det eviga
"Borde vi låta vår njutning förgiftas av tanken på att den är flyktig (vi kommer inte att avnjuta den här middagen för alltid), eller att önskan om en god middag är föränderlig (snart är vi inte hungriga längre) eller att tillfredsställelsen bara är tillfällig (vi kommer att vilja äta middag igen i morgon)? Det är knappas så att saker och ting vore bättre om vi alltid ville äta middag, eller om vi aldrig skulle vilja äta middag mer när vi väl fått en, eller om middagen fortsatte resten av livet. Inget av det verkar det minsta önskvärt, så varför klaga över att det inte är så?"
Simon Blackburn
(Blackburn, Simon. Kort om etik. Fri tanke: 2001, s 86.)

